La ética de Zapatero

Resulta que existe una formulación teórica de la ética –ese conjunto de valores y criterios que cada individuo adquiere y por los que conforma su carácter- que encaja al dedillo con la filosofía moral de Rodríguez Zapatero.
Se trata de la ética dialógica o ética comunicativa, que, sin ánimo de ser exhaustivo, se define como aquella que considera que para establecer cualquier norma como moralmente correcta se debe consultar a todos los afectados por ella. Así, todos los interlocutores resultan válidos ante la aparición de cualquier problemática que manifieste o se derive de un planteamiento moral. ¿Se debe dialogar con los asesinos de ETA? Sí, si partimos de la base de esta concepción ética, de la que se obtiene considerar a los pistoleros como parte del ‘proceso’ y que, por ello, su voz ha de ser necesariamente escuchada para llegar a un acuerdo favorable para todas las partes.
Indagando aún más en esta teoría de la ética resulta que, a su vez, esta concepción dialógica puede concebirse como estratégica. Es decir, se puede considerar a los interlocutores como medio para los propios fines del que la aplica y al diálogo como un juego con el que se aspira obtener algún beneficio concreto. Esto encajaría perversamente en la ensoñación obsesiva del actual presidente del gobierno de España de acabar con el terrorismo. Su ceguera en el proceso que inició con ETA y la ambigüedad insultante con la que enarbola su discurso antiterrorista parecen, sin duda, actos del que se cree capacitado por encima de todos –víctimas incluidas- para acabar con la mayor lacra de nuestro tiempo controlando los tiempos y asegurándose el voto para 2008.

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